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  兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚利(lì)是“兵革非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备的。

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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的(de)兵革的意思,兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)的意思坚(jiān)利

  “兵(bīng)革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城(chéng)非(fēi)不高也(yě),池(chí)非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多(duō)也,委而(ér)去之,是有利(lì)地势(shì)不如(rú)人和(hé)也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高啊(a),护城河并不是不深啊,兵器配备也并不是不勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(bù)精(jīng)巧啊,粮食(shí)供应也并不是不充足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃城而逃,这是由于作(zuò)战的地(dì)舆局势(再好),也比不上深(shēn)得人(rén)心、内部(bù)联合啊(a)。

  所以说:使大众久居下(xià)来(lái)而不迁到其它的当地去,不能依托划定边(biān)境的边界,巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻,震撼全国不(bù)能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善良方(fāng)面(miàn),会得到多数人(rén)的(de)支撑协助(zhù);

  违反(fǎn)道义、善良,必定(dìng)陷于孤(gū)立。

  文章(zhāng)经过对“有(yǒu)利地势”、“有利(lì)地(dì)势(shì)”、“人和”,并将这三(sān)者加以(yǐ)比较,层(céng)层递进(jìn)。

  证明了“有利地(dì)势不如有利(lì)地势,有利地势(shì)不如人和(hé)”的(de)道(dào)理。

兵革勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(gé)非不(bù)坚利(lì)也的(de)坚利是什么(me)意思?

  “坚(jiān)利”的意思(sī)是:坚韧(rèn)而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子(zi):有利(lì)地(dì)势不(bù)如有利地势,有利(lì)地(dì)势不如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其(qí)他(tā)配备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵器和配备不(bù)是不精巧啊!

  原文(wén)中,孟子(zi)强调了战役(yì)中主(zhǔ)观因素的重(zhòng)春睁要性,人和(hé)在(zài)战役中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上(shàng)·问(wèn)战》:“士卒(zú)之熟练者众(zhòng)寡?器(qì)械之坚(jiān)利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美(měi)彪等(děng)《中国(guó)通(tōng)史(shǐ)》第二编(biān)第二章第四节:“不过(guò)销森(sēn)扮羌人(rén)刀不坚利,四万汉亏灶兵一个(gè)月便(biàn)可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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