皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依的(de)意思是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛(fú)代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈abo文是什么意思 abo文是谁发明的依佛门的(de)开始，最(zuì)终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也(yě)作归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到最高的境界。佛门(mén)就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里(lǐ)，abo文是什么意思 abo文是谁发明的《三(sān)论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作(zuò)，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门(mén)即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道(dào)二(èr)教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行(xíng)佛道(dào)，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做(zuò)到皈(guī)依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要的。皈依指的是全(quán)身心(xīn)的投(tóu)入到一(yī)种(zhǒng)信仰当(dāng)中(zhōng)。能(néng)够(gòu)做成有一件事(shì)情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的(de)觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒(héng)心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教是(shì)释迦牟尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式(shì)成(chéng)为佛教信徒(tú)的(de)一个(gè)手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿参加(jiā)定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能(néng)教(jiào)导他人(rén)的(de)教主，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和(hé)合的教团。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的(de)品质，即无漏慧及(jí)解(jiě)脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的(de)最(zuì)终目(mù)标是非常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得到最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身圆满成就三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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