提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让(ràng)他铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑(hēi)色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会(huì铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的(de)办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式(shì)呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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