九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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