抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别和联系，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与(yǔ)意象(xiàng)的(de)区别，抽象艺(yì)术(shù)和(hé)意象艺(yì)术的区别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪(jì)初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市象派(pài)的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通感、色彩及(jí)音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗(shī)的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳(pái)句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变(biàn)的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶(táo)渊明(míng)的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句(jù)源(yuán)于中(zhōng)国格(gé)律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的(de)诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意象的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理(lǐ)性和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的(de)诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展的客观(guān)规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他(tā)们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而(ér)自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修(xiū)饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气(qì)球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的(de)密密麻(má)麻(má)的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这(zhè)种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组合(hé)的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事(shì)物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意(yì)象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲(lián)花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个节或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是(shì)经过长期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特的几何(hé)风格，例(lì)如(rú)《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市