夷洲(zhōu)今是何(hé)地(dì)，夷洲是哪里(lǐ)是(shì)三国时期的(de)“夷洲”指的是(shì)今天(tiān)的台(tái)湾的。

　　关(guān)于夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪(nǎ)里以及夷洲今是何地？，夷州是今天的何地(dì)，夷(yí)洲是哪里(lǐ)，夷州是今(jīn)天的(de)什么地方，夷洲是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

夷(yí)洲今是(shì)何地(dì)，夷(yí)洲是(shì)哪(nǎ)里

　　三国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州，古地名。

　　语出(chū)三国吴国丹阳太守沈莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿《三国(guó)志·吴(wú)书(shū)·孙权传(chuán)》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国(guó)志》：在(zài)《三(sān)国(guó)志·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二年春(chūn)正月，魏作(zuò)合肥新(xīn)城。

　　诏立(lì)都讲祭酒，以教学诸子。

　　遣(qiǎn)将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将甲士(shì)万人(rén)浮海求夷洲及(jí)亶洲。

　　亶洲(zhōu)在海中，长(zhǎng)老(lǎo)传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将童男(nán)童(tóng)女数千人入海，求蓬莱(lái)神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有数(shù)万家，其上人(rén)民，时(shí)有至会稽货布，会稽东(dōng)县(xiàn)人海行，亦有(yǒu)遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得(dé)至，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海(hǎi)水土(tǔ)志》：沈莹（三(sān)国时代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提(tí)供(gōng)了以下(xià)的线索：夷州在临(lín)海郡东(dōng)南，去郡二千(qiān)里。

　　土地感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内无霜雪，草木不(bù)死。

　　四(sì)面是(shì)山(shān)，众山夷所居。

　　山(shān)顶(dǐng)有(yǒu)越(yuè)王射的(de)正白，乃是石(shí)也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划(huà)土地(dì)，人民(mín)各自别异，人皆髡头，穿(chuān)耳，女(nǚ)人(rén)不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土地(dì)饶沃，既生五谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息共一大床。

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文。

　　布(bù)刻(kè)画，其内有文章，好以为饰也(yě)。

夷州今中国是什么(me)地区

　　夷州在(zài)现代(dài)的中(zhōng)国(guó)是台湾地区(qū)。

　　台湾(wān)在(zài)古(gǔ)代塌并芦(lú)曾感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等(děng)。

　　据三国东吴人氏沈(shěn)莹所著《临海水土志(zhì)》称：夷洲在临海(hǎi)郡(jùn)（即今浙(zhè)江宁海往南一带）东南两(liǎng)千里(lǐ)，由此可以确知“夷洲”即(jí)今日台湾(wān)。

　　《元史(shǐ)·琉求(qiú)传》（二百十(shí)卷）中(zhōng)写道(dào)：“琉求(qiú)，在南海之(zhī)东。

　　夷州，又(yòu)称“夷洲(zhōu)”在(zài)临(lín)海郡(jùn)东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王(wáng)射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地(dì)，人民各自(zì)别(bié)异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既生五谷(gǔ)，又(yòu)多(duō)鱼团带肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧(wò)息共一大床。

　　交会之时，各不相避(bì)。

　　能作(zuò)细布(bù)，亦作斑文。

　　布(bù)刻(kè)画，其(qí)内有文(wén)章，好以为饰也。

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